"立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也"。尽孝最重要的是能够成就一番伟业，主要是立身行道。不是说要当多大的官，要有多少政绩，不是这个。要成圣成贤，做后世人的楷模，以此来显父母，这才是孝的最高境界。"夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身"。这是总结，孝道是从孝亲开始，而后拓展到处事待人接物，并兢兢业业地做好本分工作，最终达到成圣成贤。
    由此我们不难看出，三大根本浓缩起来是一不是二。分解开来也不限于三大根本，可以分出更多。前面我们已经得出了一个养生为本，难道不是吗？不懂养生就不懂治国，我们古人讲"上医治国，中医治人，下医治病"。不懂养生确实不能治国，治国跟治病道理是一样的，都要治未病。而治未病首先要辨阴阳，要先辨出寒证还是热证，实证还是虚证，表证还是里证。治国也是这样，首先看你路子走得对不对，你是把贪欲放在第一位，还是把节制欲望、培养道德放在第一位。所有的问题，总根源到底在哪里呢？我们现在，环境问题、能源问题、道德问题乃至心理问题，归结起来无非就是贪欲膨胀。这些问题以前为什么没有呢？很简单，以前人的贪欲没有这么膨胀。以前经济匮乏，社会却安定得多；今天物质丰富了，社会反而不安定了，为什么呢？许多人认为，经济发展中出现的社会问题，要在经济的进一步发展中解决。好像目前的经济条件不足以解决社会问题似的。其实，社会问题的解决跟经济发展没有关系。为什么呢？现在经济冉怎么不发达，比起周文王、周武王时代，不知要强多少啦。那个时代能够"四十年不用刑错"，我们现在差了不知多少。所以懂养生就有智慧，因为道只有一个。


"圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。"这是《黄帝内经》讲的治病之道，也是治国之道。而先污染后治理，先把社会秩序搞乩，道德滑坡，然后再加强法制，这就不是圣人之道了。